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1660章:君子以自强不息

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    这番描述,似乎出乎杨峥的意料之外,心里忍不住嘀咕道:“这里真有这么好么?“

    高维诺似乎沉浸在自己的描述之中,许久没有回过神来。

    今日杨峥本就想与他谈谈,所以并没有打断他的描叙,事实上杨峥也觉得这个时候的大明,的确如值得旁人羡慕。

    高维诺说了一阵,兀自沉浸在其中。

    杨峥终于打破了沉默,盯着高维诺道:“我是想问问,你一个神父,放着优越的日子不过,漂洋过海来到大明,将天主教的福音带给我们大明,恕我直言,你虽是意大利的优秀人物,但终究是文化有差距,天主教适合意大利,未必适合大明,你在杭州的这一年多传教的效果就足以证明,可即便如此,你为何还有如此强大的信心呢?你的这股信心但打哪儿来呢?”

    高维诺似没想到杨峥会问这样的一个问题,微微楞了一下,跟着笑了笑,道:“信心从哪儿来,这个我还真没想过,不过你们大明人不是有句话儿么,“天行健,君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)。其意是,天上的日月星辰是不分昼夜,永恒运动,所以“天”是“刚健”的,人应效法天,积极进取,永不停息。自强不息,这个虽是你们汉人的民族精神,但他同样激励着我们西洋人,你听听大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。 “自强不息”是一种开拓创新的精神,要求人不断地有新的追求,不断地汲取新的知识和技能,不断地创造出新的成就。“自强不息”是一种积极的人生态度、人生追求和人生境界,是对人生意义的一种深刻认识和理解。“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。你们的先人早就告诉了世人,人是需要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应”。人的一生不可能一帆风顺,坎坷和挫折是一笔财富、一种动力;只有不断地追求新的创造、新的发展,才能获得新的进步,也只有在这新的追求中,人的生活才能更有意义,才能感受到人生的幸福和快乐;一个人只有对生活充满热情和信心,才能始终如一地坚持这种生命不息奋斗不止的精神,若你问我的信心,从哪里来,我只能告诉你,从你们先进的文明给我的精神养分,让我奋斗不息,我相信只要我们不放弃,不断努力,终会有一天,让大明接受我们的,一旦大明接受了我们,那么整个东方也会接纳我们,如此大的成就,眼前的这点苦楚又算得了什么呢?“

    这番话儿说的杨峥有些脸红,是啊,天行健,君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦),我们的祖先已将这一切告诉了我们,可怜的是,我们竟还不如一个西洋人看得透彻?“

    “难道你就没想到回到意大利么,那里有你的亲人,有你的荣耀,有敬重你的人物?“杨峥继续问。

    “想,当然想了?“高维诺似也被触动了心事,今日算是彻底放开了:”我没有一日不想回到意大利,看望我的亲人,我的天主教,我等父母,妻儿,尤其是在大明这一年多来,我虽生活在大明最繁荣,最美丽,最富裕的城池——杭州,学的是最先进的文化,看到的是最坚固,听的是最美妙的语言,但这一切终究不是我们意大利的,我们在这里看到的更多的是冷眼,更多是被人当做异类,不瞒大人,有时候连一顿饱饭都不能吃到,逢年过节的时候,我们最想念的就是家中的亲人,他们的温暖,他们的笑容,他们的问候,他们的呵护,我甚至有时候也想,这里是大明,他们信奉的是释迦摩尼,不是上帝,不是主,主在这儿是大救不了我们的,不如就此放弃,回到自己的国家岂不是更好!说道这儿,他冲着杨峥灿灿一笑,道:”让你见笑了?“

    杨峥摇了摇头道:“那里,在我们大明还有一句话儿,你想不想听听?“

    高维诺点了点头道:“你说!“

    杨峥道:“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”?“

    高维诺道:“这个话儿我知道,是你们的亚圣孟子说的,说的是上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。?对吧?”

    杨峥点了点头道:“不错,人想要有一番成就,就需要吃一番苦楚,所以你刚才的说的话儿,我没有半分的嘲笑的意思,反而更多的敬佩,你能放着优越的生活不过,怀着理想,漂洋过海来我大明传播天主的福音,这本身就是一件了不起的事情,我又有什么资格来嘲笑呢?”

    高维诺道:“多谢你的夸奖,这一年多来,我也是这么安慰自己的,我担负天主教的使命,背井离乡,不远万里来到的大明,其目的就是让主的福音带给大明每一个人,如今一事无成,我岂能因这点苦楚便退缩呢?”

    杨峥恩了声道:“你的不怕辛苦,不怕失败的精神让我很敬佩,可我不得不告诉你,有些事情,并非努力就可以达到目的,大明与你们意大利,毕竟是不同的国家,我们的信仰是儒家,是道教,是佛教,这种理念已形成了数百年,在我们的骨子里,早已形成了一种习惯,轻易只怕是改变不了的,你的天主教也许永远不会在大明落地生根,若是这样你还要坚持么?”

    这番话儿他看似是在问高维诺,实则是在问自己,大明已在各种文化,各种观念中滚打了数千年,自己纵然想要改变些什么,可这种观念已深入骨髓,自己真的能改变么,万一自己辛苦一场,到头来是竹篮打水一场空,自己还要坚持么?

    面对杨峥灼热的目光,高维诺并没有丝毫的退缩,他呵呵一笑,道:“这个问题我也想过,大明的世界里,儒家从汉代就已形成了体系,佛教同样如此,而道教则更早,可以说这三大体系已深入大明每一个人的骨头中,影响着他们的日常生活,往日我不知深浅,但在杭州的这一年多来,我也看清楚了这一点,我们的天主教想要取代他们,确实难于加难?“

    “你既然知道,为何要要如此渡留大明呢?“杨峥有些疑惑的问。

    高维诺将看向远方的目光缓缓收了回来,语气竟变得无比庄重的道:“大人可听说过我们的主耶稣?”

    杨峥心道:“这个名字,二十一世纪无人不知,无人不知晓了?”

    “听说,他是一个了不起的人?”

    高维诺听他赞扬耶稣,显得很高兴,点了点头道:“他的确是一个了不起的人物,他在三十岁的时候开始向世人传道, 最终开创基督教,成为欧洲比拟我们天主教的大教,据我所知,当初佛教传入中原的时候,不也是没人接受么,可佛教子弟锲而不舍,终使得这个外来的佛教,在中原大地落地生根,成为比肩儒教,道教的第三大教,试问,若当年没有无数佛家子弟坚持不懈的传播,他们能落户中原,能有今日的局面么,只怕不能吧,可见世间的事情,不经历一番苦楚未必有所成就,或许如你所言,东方与西方是两个不同的世界,他们的观念不同,信仰不同,未必肯接受我们,努力十年,二十年,或许穷其一生未必有所成就,但尊贵的客人,你就没想过,路是一步一步走出来的,你不走,后人又怎么会走呢,只有你走了,给后人留下了路,即便是什么也没得到,可终究是给世人传递了我们的信念,成不成又有什么关系呢,我们要做的就是走好自己每一步路,给世人,给后人留下一条正确的道路,这样即便是我们完不成,后面的人也一定能完成的?”

    杨峥默默的听着一番话儿, 内心深处无不动容:“是啊,自己要做的不就是给大明留下一条正确的道路么,既如此,自己有何必计较那么多呢?“

    “你们汉人还有一句话儿,叫做前人栽树,后人乘凉,这话儿说得非常的好,世间的事情,未必就是在我们的手中能完成的,他就像种树,需要数十年,甚至是百年的努力,才能长成参天大树,我们或许看不到他绿树成荫的那一天,可我们的子孙,更多的意大利人看得到,既如此,我们有何惧这点艰难苦楚呢,路即便是再崎岖,只要心头的希望不灭,我们就要走下去,那怕是仅能走一步,我们的子孙也会少走一步!尊贵的客人,你说说是不是这个道理!”

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