第四十七章 菩提达摩
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进了牌坊大门，入眼便是大雄宝殿，这大殿，除了六开的正门之外，一溜侧门怕不有一二十个，这规模都快赶上紫禁城的大殿了，雕梁画栋，檀香缭绕，远远站在外面就看见如来佛祖的金身上闪闪光，果然是个正牌的大寺院。
见小沙弥把自己往正门那里引，金童笑道：“这大殿里面，不止有如来佛祖的塑像吧，其他还有那些佛爷菩萨？”
小沙弥错愕道：“施主，我普济寺不供菩萨，大殿里是三世佛和左右的十六尊者、五百阿罗汉。”
金童点头道：“好，那我就从最东面进去，挨个儿瞻仰五百罗汉的真容。”
小沙弥笑道：“这就对了，我普济寺的五百阿罗汉真容，可是与白马寺的一丝不差，施主请自便，小僧还要回去迎客，如果要礼佛，自去正堂找法师便是。”
金童点头，默默看着络绎不绝进出礼拜的香客们，冷冷轻哼了一声，便向东面走去。
金童上辈子就不是个信佛的人，这辈子有三清的老大做后台，当然更加不会给佛祖叩拜，他进来主要是为了看看有没有铃铛的线索。
大雄宝殿内的空间非常巨大，前排塑像是十六尊者，分别为一宾度啰跋罗惰阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘堕阇、四苏频陀、五诺距罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、九戍博迦、十半托迦、十一啰怙罗、十二那伽犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦，后面密密匝匝的是五百罗汉，虽然是铜塑金漆，却是个个形象逼真、表情自然生动，金童不禁叹道：“这佛教虽然一味的蒙蔽俗世男女，可是不得不说，世俗中的这些技艺却是非同寻常啊。”
刘二狗跟在后面咂巴咂巴嘴，没敢吱声。谤佛？这可是与皇上作对啊，哪敢接茬儿？不过他身为刺史大人的亲兵，倒也听说过金诚大人有道派的背景，想必对佛爷不敬是其分内的事。
一尊一尊、一组一组的看过去，金童越过正中间的三世佛，从东看到西，看这些尊者、罗汉有拿杖的，有拿瓶子啊，有拿念珠的，也有空手的，却没一个是拿铃铛的，摇了摇头，对刘二狗道：“走吧。”
刘二狗愕然：“走？”这才进来一炷香时间呢。
金童失笑道：“对，倒忘了，这和尚庙可不是白进来的。”说完向大殿中央走去，刘二狗一头雾水的跟在后面。
正中间是六十四个蒲团，一拨一拨的香客进来叩头祈祷，周围有不少和尚、沙弥侍立、引导，金童走到旁边看了看，貌似正儿八经的和尚没一个闲着的，都在和香客们一对一的对话，内容也大同小异，主要是互相嘘寒问暖，问问最近身子骨怎么样啊……老人家饭量还行吧……只要诚心佛爷是不会鄙视你的……经卷不光要看还要领悟……塑金身的愿就不用在这还了你再去找个小庙吧……不错不错某经第四卷就是这么解的……血光之灾可以避不可以免……某地的野鬼已经被捉了不用担心等等之流的，还有解卦签的看相的不一而足。
踅摸了一圈，金童终于现一个闲着没事干的正经和尚，光头剃的瓦光铮亮，身穿黄色袈裟，手持六环锡杖，四五十岁的样子，一副悲天悯人的宝相，正站在门口处静静的看着众香客和其他和尚们。金童不禁一喜，小沙弥让他礼佛找法师，眼前这个应该就是法师了，快步走上前去，脸上挤出笑容道：“大和尚你好啊。”
和尚蓦得被金童招呼一声，有些摸不着头脑，扭脸看着金童道：“阿弥陀佛，这位施主找老衲……”
金童快人快语：“鄙人姓金，久慕普济寺的佛法十分高深，今日一见这些金身，果然与众不同啊。”
和尚失笑道：“金身塑的好，与佛法有何关系？施主须谨记，信佛只为修心修身，身外之物不可惦记过多。”
金童点头道：“果然是金玉良言。大和尚不必多言，今日得蒙教诲，十分欣喜，这有白银二百两，权充供奉之资。”
和尚哑然：“呃，要施主要布施么……”
金童道：“进了和尚庙焉能不布施？另外还要请教大和尚一个问题。”
和尚合十道：“布施不敢领用，施主请问。”
金童惊讶道：“不要捐钱？甚好，果然是正牌的佛寺啊！”收起银锭子问道：“传言世尊座下有五百罗汉，不知到哪里能一窥全貌？”
和尚本来笑眯眯的一副弥勒佛样子，一听金童这么问，竟然收起笑容，肃然道：“原来是……呃，施主果然是诚心礼佛之人，这边请。”说完，停着胸膛，不卑不亢的竟然走了出去。
金童一头雾水，看了看刘二狗，纳闷道：“我问的问题很难回答吗？”刘二狗摊摊手无话可说。二人没法子，只好跟着走了出去，只见那大和尚迈着方步走出了大雄宝殿，两边守门的小沙弥看见了连忙躬身合十道：“见过住持大师。”
金童翻了翻白眼，敢情自己十分点背，进了和尚庙随便抓一个就是住持，嗯，听说这个是从白马寺调过来的，不知道当了一把手是不是能比从前的待遇好点，想前世那些住持啊方丈啊什么的都坐奔驰上下班呢。
寺庙很大，住持妙信和尚带着两人一路兜兜转转，路过了十几个大殿，终于来到一个幽静的庭院，进内后金童瞄了一眼正堂，却见檐下牌匾上写着两个大字“方丈”。
妙信和尚引金童入内，打了小沙弥去斟茶倒水，两人在蒲团上对面盘坐下来，刘二狗知道自己身份，就呆在庭院里没进来，和一个闲着的小沙弥拉家常去了。
双方见礼，通传姓名法号完毕，妙信张眼看了看不知所措的金童，笑道：“施主不必忐忑。我佛有云，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福甚多，然若以经授善男信女，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。施主与佛有缘，可愿闻我佛之经？”
金童听的目瞪口呆，从嗓子眼里“呃呃”几声，终于根据“七宝”、“恒河沙数”、“三千大千世界”、“布施”等字眼中想起了某些佛教经典，不禁面有得色，笑道：“佛说功德，即非功德，是名功德。和尚修佛，却不知所谓功德，本无一物么？你授不授我经，我反正也是不怎么懂，不过，和尚所说有缘，却是何解？”这就是著名的金刚经三段论，后人总结的，拿来封和尚口是再合适不过。
妙信笑道：“施主，世界万物，皆有佛性，俱都与佛有缘，不过今日施主适逢其会，这缘法却更深了一筹。且待稍作，缘法即来。”
适逢其会？金童不禁仔细的琢磨琢磨。
同一时间，方丈室之西三个庭院之外的一间房屋内，另有三名和尚在盘坐对话，一枯瘦，一肥胖，一黑脸络腮粗犷之极，长相皆为四十以上，六十以内。
枯瘦和尚：“妙禅师弟，听说主持已经找到了今日大事故的贵人，你说今日之变，可有得解么？”
肥胖和尚就是妙禅：“是贵人，还是应人，佛偈之中可没有说清楚啊，妙观你看呢？”
粗犷的妙观：“佛说贵人，佛说应人，有何区别？”谁也想不到这一副粗犷外表下竟然是最文绉绉的一个。
枯瘦和尚叹气：“妙禅，你我二人修佛比妙观更早，他能看得开，你我却看不开，罢罢罢，今日看今日事，生死皆有地藏王菩萨护佑。”
方丈正堂。
金童问：“佛祖如来，如来二字和解？”
妙信回答：“佛有十种名号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。成实论谓乘如实之道而来，而成正觉，故名如来。又大论谓佛如自安稳之道而来，此佛亦如是而来，故名如来。”
金童复问：“人世间可有尊者？”
妙信：“无。”
金童：“尊者何在？”
妙信：“在西方极乐世界。”
金童：“为何而乐？”
妙信：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀。今现在说法，其国众生无有众苦，但受诸乐，故名极乐。极乐世界有八功德水，一澄净、二清冷、三甘美、四轻软、五润泽、六安和、七除**、八长养诸根，浴毕坐莲，心智增长，开神悦体，荡除心垢；极乐世界有七宝楼阁，上覆珠络、美轮美奂、远胜天宫、大小随意、自然受用，德行愈厚，楼阁愈美，旁有华幢，乐器庄严，栏上璎珞，皆出妙音，光明成台，百宝楼阁。”
金童：“极乐世界，人人需要劳作否？”
妙信：“……”
金童：“如须劳作，是人人劳作，还是有人劳作而有人坐享其成？如不须劳作，是否人人混吃等死，或者朝朝暮暮百无聊赖，生不如死？”此问题难倒了后世无数的佛教徒，无法为凡人作答，因为高深的佛理凡人听不懂啊，再高深点就是乌托邦了。
果然，妙信：……
金童：“极乐世界金钱遍地？”要说是，必然遍地金钱如粪土，有等于无，若不是，那还是贫富不均。
妙信（想了想）：“极乐世界无需金钱……”
金童：“千年人参万年乌，不论何人，想吃就吃？”不可能天材地宝遍地都是，总有最优秀的东西是分不均的。
妙信（想了又想）：……
金童：“极乐世界之人婚配否？”若说是，则问为何信徒和尚反而不能婚配，佛太苛刻；若说不是，则继续问欢喜佛的由来以及能否每人都有合适的妻室，如果保证人人有配偶的话，再问女人有没有权利自由择夫，再问落选男人的生理问题如何解决，后续陷阱多了去了。
妙信：……
就在妙信闭目不语之时，外面忽然传来一阵清朗的笑声：“哈哈哈哈，原来妙信大师也有被世俗人难住的时候，说啊，我也想听听，这佛祖的极乐世界，到底是患贫还是患不均！”
妙信闭目不语。这时一个身穿白衣，身形颀长的年轻人大步走了进来，此人剑眉星目，五官端正大气，倒是个阳光十足的帅哥，不过型就有些独特了，平头，只比和尚的头茬长那么少许。在这个世上，连金童这样的穿越人士都得留长，偏偏他就一平头，还不怕被人说是秃子。
有意思，金童玩味的看着眼前这帅哥，也不起身，拱手道：“这位居士有礼了，本官是长沙司马金诚，字守义，不知居士如何称呼？”
那年轻人笑道：“居士？嘿，倒是个不错的称呼，在下姓苗，苗空，若说字嘛，这位大人刚给取的字就不错，哈哈，以后我表字就是‘居士’二字！”
“苗空，苗居士？不错，不错。”金童轻笑点头：“却不知苗兄今日来见妙信方丈，可有要事么？如果不便，本官就先走一步。”
“嘿！”苗空面带讥诮，一屁股坐在蒲团上，哂笑道：“金大人口口声声不离‘本官’二字，看起来官威十足，不过依在下看，你或者并不是真正的官场中人，如果一句不离的自称官阶，莫不是不想搀和到这些教门中的麻烦事么？”
“啊？”金童大惊：“这都能被你猜到，果然空门中人没傻子，本官告辞，告辞，嘿嘿！”说这话站起来就往外走。
他是个道派出身，先不说这辈子都拜托不了太上老君的阴影了，光说上辈子本来就对宗教不感冒，也是不会插手佛门恩怨的。现在看看这苗空的样子，随口为自己取表字的德性，说不定就是个佛门出身，苗空岂不就是妙空？
见金童要走，苗空倒是没什么，却有人开口了，妙信合十道：“施主留步，先前不知施主身份，却是和尚失了礼数，不过施主与我佛有缘，不妨听一听敝师弟来此有何要事。”
“哦？”金童心道：“果然还是有缘有缘就是有缘的这么一套说辞，不过这事还是不搀和比较好。”随口道：“大和尚，你们师门中事，我一个外人听了不好，改日再来与你参禅论佛，这金刚金三十二品，还要多承大和尚的教导，回见了您呐！”说完不管三七二十一拔腿就走。
却听里面苗空对妙信道：“和尚，哪个是你师弟？莫不是认错人了？我随菩提达摩上师修行，早已断了你们那套愚弄世人的路子，少跟我套近乎！”
已经走到门外的金童却忽然一个踉跄，达……达摩？
禅宗祖师达摩？
这个……虽然佛教很让人讨厌，但禅宗还是不那么讨厌的，而且达摩祖师么，好死不死的穿越这么一次，找机会见一见也是无妨的……
不过，回去么？呃，这个面子还是要的。
金童讪讪的站在门口，挪了两下终于没能挪动步子。
好在苗空是个爽快人，快言快语，在里面对妙信道：“我来没什么大事，七月十五在红螺寺，我禅宗菩提达摩上师要与你们白马寺众僧徒谈经论法，你们爱去不去，反正我是半点也不欢迎，此话带到，嘿，回见了您呐！”最后竟然把金童的现代磕儿复制了一句，甚至有些洋洋得意。
“呃……”金童看着苗空走出房门，情不自禁的开口：“那个，红螺寺在哪？”
嗯？苗空一愣，出入佛寺的人竟然还有不知道红螺寺在哪的，不过看来面前这位有要去的意思，当然是要告诉的：“冀州渔阳。”
进了牌坊大门，入眼便是大雄宝殿，这大殿，除了六开的正门之外，一溜侧门怕不有一二十个，这规模都快赶上紫禁城的大殿了，雕梁画栋，檀香缭绕，远远站在外面就看见如来佛祖的金身上闪闪光，果然是个正牌的大寺院。
见小沙弥把自己往正门那里引，金童笑道：“这大殿里面，不止有如来佛祖的塑像吧，其他还有那些佛爷菩萨？”
小沙弥错愕道：“施主，我普济寺不供菩萨，大殿里是三世佛和左右的十六尊者、五百阿罗汉。”
金童点头道：“好，那我就从最东面进去，挨个儿瞻仰五百罗汉的真容。”
小沙弥笑道：“这就对了，我普济寺的五百阿罗汉真容，可是与白马寺的一丝不差，施主请自便，小僧还要回去迎客，如果要礼佛，自去正堂找法师便是。”
金童点头，默默看着络绎不绝进出礼拜的香客们，冷冷轻哼了一声，便向东面走去。
金童上辈子就不是个信佛的人，这辈子有三清的老大做后台，当然更加不会给佛祖叩拜，他进来主要是为了看看有没有铃铛的线索。
大雄宝殿内的空间非常巨大，前排塑像是十六尊者，分别为一宾度啰跋罗惰阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘堕阇、四苏频陀、五诺距罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、九戍博迦、十半托迦、十一啰怙罗、十二那伽犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦，后面密密匝匝的是五百罗汉，虽然是铜塑金漆，却是个个形象逼真、表情自然生动，金童不禁叹道：“这佛教虽然一味的蒙蔽俗世男女，可是不得不说，世俗中的这些技艺却是非同寻常啊。”
刘二狗跟在后面咂巴咂巴嘴，没敢吱声。谤佛？这可是与皇上作对啊，哪敢接茬儿？不过他身为刺史大人的亲兵，倒也听说过金诚大人有道派的背景，想必对佛爷不敬是其分内的事。
一尊一尊、一组一组的看过去，金童越过正中间的三世佛，从东看到西，看这些尊者、罗汉有拿杖的，有拿瓶子啊，有拿念珠的，也有空手的，却没一个是拿铃铛的，摇了摇头，对刘二狗道：“走吧。”
刘二狗愕然：“走？”这才进来一炷香时间呢。
金童失笑道：“对，倒忘了，这和尚庙可不是白进来的。”说完向大殿中央走去，刘二狗一头雾水的跟在后面。
正中间是六十四个蒲团，一拨一拨的香客进来叩头祈祷，周围有不少和尚、沙弥侍立、引导，金童走到旁边看了看，貌似正儿八经的和尚没一个闲着的，都在和香客们一对一的对话，内容也大同小异，主要是互相嘘寒问暖，问问最近身子骨怎么样啊……老人家饭量还行吧……只要诚心佛爷是不会鄙视你的……经卷不光要看还要领悟……塑金身的愿就不用在这还了你再去找个小庙吧……不错不错某经第四卷就是这么解的……血光之灾可以避不可以免……某地的野鬼已经被捉了不用担心等等之流的，还有解卦签的看相的不一而足。
踅摸了一圈，金童终于现一个闲着没事干的正经和尚，光头剃的瓦光铮亮，身穿黄色袈裟，手持六环锡杖，四五十岁的样子，一副悲天悯人的宝相，正站在门口处静静的看着众香客和其他和尚们。金童不禁一喜，小沙弥让他礼佛找法师，眼前这个应该就是法师了，快步走上前去，脸上挤出笑容道：“大和尚你好啊。”
和尚蓦得被金童招呼一声，有些摸不着头脑，扭脸看着金童道：“阿弥陀佛，这位施主找老衲……”
金童快人快语：“鄙人姓金，久慕普济寺的佛法十分高深，今日一见这些金身，果然与众不同啊。”
和尚失笑道：“金身塑的好，与佛法有何关系？施主须谨记，信佛只为修心修身，身外之物不可惦记过多。”
金童点头道：“果然是金玉良言。大和尚不必多言，今日得蒙教诲，十分欣喜，这有白银二百两，权充供奉之资。”
和尚哑然：“呃，要施主要布施么……”
金童道：“进了和尚庙焉能不布施？另外还要请教大和尚一个问题。”
和尚合十道：“布施不敢领用，施主请问。”
金童惊讶道：“不要捐钱？甚好，果然是正牌的佛寺啊！”收起银锭子问道：“传言世尊座下有五百罗汉，不知到哪里能一窥全貌？”
和尚本来笑眯眯的一副弥勒佛样子，一听金童这么问，竟然收起笑容，肃然道：“原来是……呃，施主果然是诚心礼佛之人，这边请。”说完，停着胸膛，不卑不亢的竟然走了出去。
金童一头雾水，看了看刘二狗，纳闷道：“我问的问题很难回答吗？”刘二狗摊摊手无话可说。二人没法子，只好跟着走了出去，只见那大和尚迈着方步走出了大雄宝殿，两边守门的小沙弥看见了连忙躬身合十道：“见过住持大师。”
金童翻了翻白眼，敢情自己十分点背，进了和尚庙随便抓一个就是住持，嗯，听说这个是从白马寺调过来的，不知道当了一把手是不是能比从前的待遇好点，想前世那些住持啊方丈啊什么的都坐奔驰上下班呢。
寺庙很大，住持妙信和尚带着两人一路兜兜转转，路过了十几个大殿，终于来到一个幽静的庭院，进内后金童瞄了一眼正堂，却见檐下牌匾上写着两个大字“方丈”。
妙信和尚引金童入内，打了小沙弥去斟茶倒水，两人在蒲团上对面盘坐下来，刘二狗知道自己身份，就呆在庭院里没进来，和一个闲着的小沙弥拉家常去了。
双方见礼，通传姓名法号完毕，妙信张眼看了看不知所措的金童，笑道：“施主不必忐忑。我佛有云，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福甚多，然若以经授善男信女，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。施主与佛有缘，可愿闻我佛之经？”
金童听的目瞪口呆，从嗓子眼里“呃呃”几声，终于根据“七宝”、“恒河沙数”、“三千大千世界”、“布施”等字眼中想起了某些佛教经典，不禁面有得色，笑道：“佛说功德，即非功德，是名功德。和尚修佛，却不知所谓功德，本无一物么？你授不授我经，我反正也是不怎么懂，不过，和尚所说有缘，却是何解？”这就是著名的金刚经三段论，后人总结的，拿来封和尚口是再合适不过。
妙信笑道：“施主，世界万物，皆有佛性，俱都与佛有缘，不过今日施主适逢其会，这缘法却更深了一筹。且待稍作，缘法即来。”
适逢其会？金童不禁仔细的琢磨琢磨。
同一时间，方丈室之西三个庭院之外的一间房屋内，另有三名和尚在盘坐对话，一枯瘦，一肥胖，一黑脸络腮粗犷之极，长相皆为四十以上，六十以内。
枯瘦和尚：“妙禅师弟，听说主持已经找到了今日大事故的贵人，你说今日之变，可有得解么？”
肥胖和尚就是妙禅：“是贵人，还是应人，佛偈之中可没有说清楚啊，妙观你看呢？”
粗犷的妙观：“佛说贵人，佛说应人，有何区别？”谁也想不到这一副粗犷外表下竟然是最文绉绉的一个。
枯瘦和尚叹气：“妙禅，你我二人修佛比妙观更早，他能看得开，你我却看不开，罢罢罢，今日看今日事，生死皆有地藏王菩萨护佑。”
方丈正堂。
金童问：“佛祖如来，如来二字和解？”
妙信回答：“佛有十种名号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。成实论谓乘如实之道而来，而成正觉，故名如来。又大论谓佛如自安稳之道而来，此佛亦如是而来，故名如来。”
金童复问：“人世间可有尊者？”
妙信：“无。”
金童：“尊者何在？”
妙信：“在西方极乐世界。”
金童：“为何而乐？”
妙信：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀。今现在说法，其国众生无有众苦，但受诸乐，故名极乐。极乐世界有八功德水，一澄净、二清冷、三甘美、四轻软、五润泽、六安和、七除**、八长养诸根，浴毕坐莲，心智增长，开神悦体，荡除心垢；极乐世界有七宝楼阁，上覆珠络、美轮美奂、远胜天宫、大小随意、自然受用，德行愈厚，楼阁愈美，旁有华幢，乐器庄严，栏上璎珞，皆出妙音，光明成台，百宝楼阁。”
金童：“极乐世界，人人需要劳作否？”
妙信：“……”
金童：“如须劳作，是人人劳作，还是有人劳作而有人坐享其成？如不须劳作，是否人人混吃等死，或者朝朝暮暮百无聊赖，生不如死？”此问题难倒了后世无数的佛教徒，无法为凡人作答，因为高深的佛理凡人听不懂啊，再高深点就是乌托邦了。
果然，妙信：……
金童：“极乐世界金钱遍地？”要说是，必然遍地金钱如粪土，有等于无，若不是，那还是贫富不均。
妙信（想了想）：“极乐世界无需金钱……”
金童：“千年人参万年乌，不论何人，想吃就吃？”不可能天材地宝遍地都是，总有最优秀的东西是分不均的。
妙信（想了又想）：……
金童：“极乐世界之人婚配否？”若说是，则问为何信徒和尚反而不能婚配，佛太苛刻；若说不是，则继续问欢喜佛的由来以及能否每人都有合适的妻室，如果保证人人有配偶的话，再问女人有没有权利自由择夫，再问落选男人的生理问题如何解决，后续陷阱多了去了。
妙信：……
就在妙信闭目不语之时，外面忽然传来一阵清朗的笑声：“哈哈哈哈，原来妙信大师也有被世俗人难住的时候，说啊，我也想听听，这佛祖的极乐世界，到底是患贫还是患不均！”
妙信闭目不语。这时一个身穿白衣，身形颀长的年轻人大步走了进来，此人剑眉星目，五官端正大气，倒是个阳光十足的帅哥，不过型就有些独特了，平头，只比和尚的头茬长那么少许。在这个世上，连金童这样的穿越人士都得留长，偏偏他就一平头，还不怕被人说是秃子。
有意思，金童玩味的看着眼前这帅哥，也不起身，拱手道：“这位居士有礼了，本官是长沙司马金诚，字守义，不知居士如何称呼？”
那年轻人笑道：“居士？嘿，倒是个不错的称呼，在下姓苗，苗空，若说字嘛，这位大人刚给取的字就不错，哈哈，以后我表字就是‘居士’二字！”
“苗空，苗居士？不错，不错。”金童轻笑点头：“却不知苗兄今日来见妙信方丈，可有要事么？如果不便，本官就先走一步。”
“嘿！”苗空面带讥诮，一屁股坐在蒲团上，哂笑道：“金大人口口声声不离‘本官’二字，看起来官威十足，不过依在下看，你或者并不是真正的官场中人，如果一句不离的自称官阶，莫不是不想搀和到这些教门中的麻烦事么？”
“啊？”金童大惊：“这都能被你猜到，果然空门中人没傻子，本官告辞，告辞，嘿嘿！”说这话站起来就往外走。
他是个道派出身，先不说这辈子都拜托不了太上老君的阴影了，光说上辈子本来就对宗教不感冒，也是不会插手佛门恩怨的。现在看看这苗空的样子，随口为自己取表字的德性，说不定就是个佛门出身，苗空岂不就是妙空？
见金童要走，苗空倒是没什么，却有人开口了，妙信合十道：“施主留步，先前不知施主身份，却是和尚失了礼数，不过施主与我佛有缘，不妨听一听敝师弟来此有何要事。”
“哦？”金童心道：“果然还是有缘有缘就是有缘的这么一套说辞，不过这事还是不搀和比较好。”随口道：“大和尚，你们师门中事，我一个外人听了不好，改日再来与你参禅论佛，这金刚金三十二品，还要多承大和尚的教导，回见了您呐！”说完不管三七二十一拔腿就走。
却听里面苗空对妙信道：“和尚，哪个是你师弟？莫不是认错人了？我随菩提达摩上师修行，早已断了你们那套愚弄世人的路子，少跟我套近乎！”
已经走到门外的金童却忽然一个踉跄，达……达摩？
禅宗祖师达摩？
这个……虽然佛教很让人讨厌，但禅宗还是不那么讨厌的，而且达摩祖师么，好死不死的穿越这么一次，找机会见一见也是无妨的……
不过，回去么？呃，这个面子还是要的。
金童讪讪的站在门口，挪了两下终于没能挪动步子。
好在苗空是个爽快人，快言快语，在里面对妙信道：“我来没什么大事，七月十五在红螺寺，我禅宗菩提达摩上师要与你们白马寺众僧徒谈经论法，你们爱去不去，反正我是半点也不欢迎，此话带到，嘿，回见了您呐！”最后竟然把金童的现代磕儿复制了一句，甚至有些洋洋得意。
“呃……”金童看着苗空走出房门，情不自禁的开口：“那个，红螺寺在哪？”
嗯？苗空一愣，出入佛寺的人竟然还有不知道红螺寺在哪的，不过看来面前这位有要去的意思，当然是要告诉的：“冀州渔阳。”