第二一四章 关联地球
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第二一四章关联地球
蓝洋再次给李力提出了一个关乎地球的一项学习内容，那就是关于阿修罗主宰地球的重大课题。
特勤队员们从头开始了解关于阿修罗与地球的前因后果。
这份资料还是队长蓝洋针对这个学习项目，让佩兰从特勤队的资料里找出的，大家仔细地开始初步了解和认知。
阿修罗，地球人类开始对这个躲在人类社会背后的群体进行认识的时候了，中文世界的读者所接触的阿修罗（asura）的资料都是来源于佛教的，而佛教表面上似乎对suras与asuras的斗争采取了超然的态度，所以很多人似乎也以闲人看客的角度看待两方斗争，比如：有个佛教徒问：阿修罗是不是天魔，这个问题太犀利太经典了，因为在佛教里阿修罗只是六道轮回中的一道，似乎跟人类八竿子打不着，与妖魔鬼怪看似没有关系，这就涉及到佛教与吠陀文明的关系的定位的问题，实际上这个问题就像问“妖魔是否是鬼怪”一样。还有人质疑阿修罗干不出蜥蜴人爬虫人所能干出来的恶毒之事，须知，在最近黑暗势力自揭老底的文宣里，他们已经把蜥蜴人爬虫人的幕后老板---asura亮了出来，我不屑于谈蜥蜴人之类的生物，就是因为他们的幕后还有主使者，asura和kali才是最终的凶手。
这类疑惑皆受于佛教资料里看似超然的态度的影响，在佛教里，使用的是文雅的称呼asura，在吠陀文明里（婆罗门教印度教），更多情况下称呼他们为“魔鬼”，在希伯来神话和以圣经为代表的西方文化里，“撒旦”即是这类生灵，所以认识这类生灵需要站在比较宗教学的立场上，这样才会有个全面的认识。
阿修罗，梵名asura，《大唐西域记》云：梵文为梵天所制，故构词发音皆皆有天机藏焉，asura由“a”与“sura”构成，sura字根源于su--胜妙之谓，即美好快乐的诸天天众，而asura前面的“a”即表示反叛敌对，所以asura即是反叛天使军，圣经中的撒旦在希伯来文中为“敌对者”，即是梵语之asura。
根据《失乐园》的记载：他们反叛天帝失败后被囚禁到地狱，吠陀资料说他们被囚在大海的海底。他们即是吠陀典籍中的daitya，danava，这两个词分别来源于diti和danu，分别是“不自由”“勇战’之意，所以当我们听到谁在假装自由，鼓吹斗争，那就一定要探究是否有这类生灵藏在幕后作乱，daitya，danava都是巨人族，世界上各个民族的神话里都有巨人的传说，西方文化里，海神波塞冬就是巨人，它是罗马的缔造者，也是西方文化的源头，有些文章说：有人在火山口或深山洞窟中见到了巨人，这也应该是asura，但根据佛经的记载，他们属于asura中的边鄙之民，玄奘在那烂陀寺曾听到这样一个传说，有个修行人被女修罗迎进洞窟，从此乐不思蜀，再不思归。
asura们沉醉于虚幻的感官享乐中，《薄伽梵古史》记载：有人若是走到他们的世界，女asura就会抓到他给他喂性药，在极度的享乐中他们会误以为这就是所有的满足。《失乐园》说反叛天使们下堕后，在地狱里同心协力把囚禁他们的火狱改成了天堂，《薄伽梵古史》说asura的世界在物质上比诸天还要发达，所以一些“地下世界探险’的小说里，有人进入到地下世界就像刘姥姥进大观园一样找不到北，这是因为在物质上他们的世界已经胜比天堂，我坚信这类生灵如今在地面世界出现相当于一场流放，它们之所以在地面世界上冒头，就是为了两个字“斗争”。
好战是asura最明显的本性，战斗之苦就是修罗道众生之不幸，《莲花生大师本生传》说：阿修罗们看到诸天天众的福气大，率领兵众去挑战，结果被剖腹挖心，临咽气之前还在喊打喊杀，吠陀典籍说daityadanava嫉恨于诸天的suras兄弟，动辄兵戎相向，在佛经里，帝释天最大的对手就是阿修罗，“阿修罗有好女无好食，帝释天有好食无好女”，两方经常打个天翻地覆，在古印度的往世书里，asura王bali经常带领手下的修罗军在地面上搞破坏，去诸天战斗“夺权”，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，也许asura们沉醉于“与天斗争，其乐无穷”，岂不知屡次捣乱屡次战败屡被杀伤屡次被囚正是他们悲惨的业力，与他们相比，我们人类能安安静静地生活修行，这也算是种福气。
asura对人类抱有敌意，“凡是敌人赞成的，我们都要反对”。如果人类被天帝所爱，那么就一定为修罗们所恨，在它们与suras的对战中，总是控制人类作为他们的奴隶，上次文明循环终结于洪灾，就是因为他们失败后选择与人类同归于尽的结果，asura们正像网络的文宣所栽赃的那样：好战，嫉妒，跋扈，好色，所以弱小的人类落到他们的手里能有什么好结果，他们罪恶的发心奴役人类的企图使他们成为黑暗势力的代名词，人类社会的命运天平一定程度上取决于suras与asura势力的消长。
古印度《唱赞奥义书》（chandoghyup）说：天神与阿修罗（asura）皆为造物主之子，天神以“乌特吉他’(即神圣的”唵om"字）超胜于彼，而阿修罗们则以罪恶染污了此字，在印度神话里光明与黑暗的战争即是suras与asura的战争。
投生到asura道中的主要业因就是“傲慢”，所以满招损，谦受益的古训是绝对有道理的，做人不要过于傲慢，以己为胜，视他为劣，否则说不定死后就轮回到asura里去了，饱受战争与被囚被杀之苦，另外，切不可触摸新亡人遗体，因为新亡之人神识并未离体，一经碰触会感到疼痛万分，即使此人先有善业亦当因此嗔恨之心轮回到修罗道里，asura中也有不少宿世都是天启正教中的修行人，因未发明心地，着于魔境，死后轮回到修罗魔道里，这可以解释很多asura都对佛道吠陀感兴趣，对提升脉轮第几密度感兴趣，对瑜伽冥想感兴趣，这应该是他们宿世业力的反应。
根据佛经的记载，女修罗都很漂亮，男修罗则甚为丑陋，有的文章说外星人们为掩盖他们丑陋的外表需要伪装变形，这些人正是男修罗。
asura们有一种长寿药，在佛经里经常提到，这就是所谓的能使人长生不老的基因药物，这类基因药物其实就是修罗药，最近意大利总理贝卢斯科尼放出消息说世界上有这种长生不老的药物，或许贝卢斯科尼就是使用这种修罗药的人。
目前星际文章里扮演正面一方的“雅利安人’(亦是新型asura族群）与扮演负面一方的蜥蜴人小灰人等，皆是asura巨人们的左右手，都是造反派，asura们在实相提升的层级里比人类低级，他们自以为掌握了真理，其实这只是貌似真理的魔境，所以魔鬼们只能住在阴府地下，来到地面上的人类世界对于他们来说是种僭越，所谓外星人都是地心海底的阿修罗，真正的昴宿星人天狼星人绝不会骚扰人类，与人类共处，据说二战后25万德国人去向不明，他们应该是受到了asura巨人们的拣选，成为马前卒，摇身一变地成为“昴宿星人’"天狼星人”，这就是在众多的通灵讯息中的“光明正义”的外星人常以北欧人种的面目示人的原因。
asura像老鼠一样藏在幕后遥控一切，我们人类享受的科技生活和社会制度，都来源于asura的恶意的“设计”。最大的悲剧就是我们变成了奴隶之后却不知道奴隶主是谁，科技的发达是为了asura们对人类的高效奴役，亚伯拉罕诸教的诞生从头到尾都是asura们一手制造的骗局，台面上政党的轮换政治大戏的推演都是马戏团里的表演，在高灵讯息满天飞的今天，我们知道了天狼星人，猎户座人和与之对立的小灰人蜥蜴人，却不知道幕后真凶asura和他们的母亲地母女魔，这该是多么不幸啊，或许有人还在怀疑这些生灵是否存在，这正是asura们所要的“科学”和“理性”。
人类要为自身的解放自由而斗争，应该为正义光明的未来而战斗。难道suras与asura的战争中，我们人类只是旁观者吗？谁该为人类的悲剧命运负责，有志之士不难得出答案。
阿修罗的起源传说；据《观佛三昧经》说，世界刚刚形成山海大地时，光音天上贪玩的仙人便到人间游戏。其中一位仙人在大海洗浴时，因水精入身而生一肉卵。这肉卵经八千年后，终于生出一个女怪，身长有如须弥山，具一千支眼睛、二十四只脚，头、口与手数皆为九百九十九，样貌好不骇人，即为阿修罗始祖。女怪后又产下一男怪名毗摩质多，因有无比威力可自由来去天上人间，所以在看到天人身旁皆有无数美女环绕后，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾达婆女求婚，结果乾达婆欣然同意婚事，于是阿修罗一族日渐繁盛。毗摩质多风情万种的女儿，使得已有妻妾亿万的天界帝释天为之倾心，娶为嫔妃。不料帝释天婚后喜新厌旧，阿修罗女将委曲告之父亲，引发前所未有的一场大战。就在阿修罗将帝释天所居的须弥山团团围住，千钧一发时，帝释天想到佛曾说若遇大难，只要念般若波罗蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飞出四只大刀轮，几乎削尽阿修罗王的手足，幸好遁入藕孔方避过此难，但是元气大伤难以复仇。然而天人与阿修罗的战争，并未自此划下休止符。
在经过多年后，帝释天又爱上一位罗喉罗阿修罗的女儿，便命天界乐神带聘礼，透过歌曲威胁利诱罗喉罗应诺婚事。不料罗喉罗因气愤帝释天欺人太甚，不但将乐神驱逐出宫，并立刻发兵攻打天人。就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时，帝释天又忆起上次的神咒，于是阿修罗军被杀得节节败退，只好退入莲藕藏躲。就在帝释天掳走了全部的阿修罗女后，罗喉罗派出一位使者前往谈判，指出帝释天身为佛弟子，不应犯戒偷盗。双方几经谈判最后达成数项协议，帝释天承认犯下偷盗戒，愿归还阿修罗女，并赠送天上甘露；阿修罗则除将爱女献与帝释天，并自愿受持三皈五戒，成为佛弟子，此战终得圆满落幕。在天界的战争中，有一位阿修罗王与帝释天作战时，因手能执日月，障蔽其光，而被称为罗恸罗阿修罗，罗恸罗意即为障月。他能有以手障日月，形成日月食的威力；是因他过去生为婆罗门时，见到大火烧塔，灭火而使塔不坏，而以此救塔之福德为因，愿得大身。然虽有此愿，仍不信正法，常爱斗战，故死后堕入阿修罗道。
道、畜生道以及地狱道。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物。阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指非天，他的果报殊胜，能生活得犹如天人般享福，但却没有天人的德性，性好争斗。阿修罗另被称为不饮酒神，则有段典故。据说居住在海底的阿修罗原本是很爱喝酒的，但是因为他们喝的是由海水酿成的酒，总是味道咸苦，所以一气之下就发誓再也不喝酒。
李力最后说：“关于阿修罗的传说与经典颇多，总之他们与我们地球有不解之缘。这些都在纸背或者在地下，当然也就组成地球人类大文化的范畴，我们特勤队在学习中，了解这个传说中族类的存在，关乎地球，关乎地球上的每一个人！”
第二一四章关联地球
蓝洋再次给李力提出了一个关乎地球的一项学习内容，那就是关于阿修罗主宰地球的重大课题。
特勤队员们从头开始了解关于阿修罗与地球的前因后果。
这份资料还是队长蓝洋针对这个学习项目，让佩兰从特勤队的资料里找出的，大家仔细地开始初步了解和认知。
阿修罗，地球人类开始对这个躲在人类社会背后的群体进行认识的时候了，中文世界的读者所接触的阿修罗（asura）的资料都是来源于佛教的，而佛教表面上似乎对suras与asuras的斗争采取了超然的态度，所以很多人似乎也以闲人看客的角度看待两方斗争，比如：有个佛教徒问：阿修罗是不是天魔，这个问题太犀利太经典了，因为在佛教里阿修罗只是六道轮回中的一道，似乎跟人类八竿子打不着，与妖魔鬼怪看似没有关系，这就涉及到佛教与吠陀文明的关系的定位的问题，实际上这个问题就像问“妖魔是否是鬼怪”一样。还有人质疑阿修罗干不出蜥蜴人爬虫人所能干出来的恶毒之事，须知，在最近黑暗势力自揭老底的文宣里，他们已经把蜥蜴人爬虫人的幕后老板---asura亮了出来，我不屑于谈蜥蜴人之类的生物，就是因为他们的幕后还有主使者，asura和kali才是最终的凶手。
这类疑惑皆受于佛教资料里看似超然的态度的影响，在佛教里，使用的是文雅的称呼asura，在吠陀文明里（婆罗门教印度教），更多情况下称呼他们为“魔鬼”，在希伯来神话和以圣经为代表的西方文化里，“撒旦”即是这类生灵，所以认识这类生灵需要站在比较宗教学的立场上，这样才会有个全面的认识。
阿修罗，梵名asura，《大唐西域记》云：梵文为梵天所制，故构词发音皆皆有天机藏焉，asura由“a”与“sura”构成，sura字根源于su--胜妙之谓，即美好快乐的诸天天众，而asura前面的“a”即表示反叛敌对，所以asura即是反叛天使军，圣经中的撒旦在希伯来文中为“敌对者”，即是梵语之asura。
根据《失乐园》的记载：他们反叛天帝失败后被囚禁到地狱，吠陀资料说他们被囚在大海的海底。他们即是吠陀典籍中的daitya，danava，这两个词分别来源于diti和danu，分别是“不自由”“勇战’之意，所以当我们听到谁在假装自由，鼓吹斗争，那就一定要探究是否有这类生灵藏在幕后作乱，daitya，danava都是巨人族，世界上各个民族的神话里都有巨人的传说，西方文化里，海神波塞冬就是巨人，它是罗马的缔造者，也是西方文化的源头，有些文章说：有人在火山口或深山洞窟中见到了巨人，这也应该是asura，但根据佛经的记载，他们属于asura中的边鄙之民，玄奘在那烂陀寺曾听到这样一个传说，有个修行人被女修罗迎进洞窟，从此乐不思蜀，再不思归。
asura们沉醉于虚幻的感官享乐中，《薄伽梵古史》记载：有人若是走到他们的世界，女asura就会抓到他给他喂性药，在极度的享乐中他们会误以为这就是所有的满足。《失乐园》说反叛天使们下堕后，在地狱里同心协力把囚禁他们的火狱改成了天堂，《薄伽梵古史》说asura的世界在物质上比诸天还要发达，所以一些“地下世界探险’的小说里，有人进入到地下世界就像刘姥姥进大观园一样找不到北，这是因为在物质上他们的世界已经胜比天堂，我坚信这类生灵如今在地面世界出现相当于一场流放，它们之所以在地面世界上冒头，就是为了两个字“斗争”。
好战是asura最明显的本性，战斗之苦就是修罗道众生之不幸，《莲花生大师本生传》说：阿修罗们看到诸天天众的福气大，率领兵众去挑战，结果被剖腹挖心，临咽气之前还在喊打喊杀，吠陀典籍说daityadanava嫉恨于诸天的suras兄弟，动辄兵戎相向，在佛经里，帝释天最大的对手就是阿修罗，“阿修罗有好女无好食，帝释天有好食无好女”，两方经常打个天翻地覆，在古印度的往世书里，asura王bali经常带领手下的修罗军在地面上搞破坏，去诸天战斗“夺权”，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，也许asura们沉醉于“与天斗争，其乐无穷”，岂不知屡次捣乱屡次战败屡被杀伤屡次被囚正是他们悲惨的业力，与他们相比，我们人类能安安静静地生活修行，这也算是种福气。
asura对人类抱有敌意，“凡是敌人赞成的，我们都要反对”。如果人类被天帝所爱，那么就一定为修罗们所恨，在它们与suras的对战中，总是控制人类作为他们的奴隶，上次文明循环终结于洪灾，就是因为他们失败后选择与人类同归于尽的结果，asura们正像网络的文宣所栽赃的那样：好战，嫉妒，跋扈，好色，所以弱小的人类落到他们的手里能有什么好结果，他们罪恶的发心奴役人类的企图使他们成为黑暗势力的代名词，人类社会的命运天平一定程度上取决于suras与asura势力的消长。
古印度《唱赞奥义书》（chandoghyup）说：天神与阿修罗（asura）皆为造物主之子，天神以“乌特吉他’(即神圣的”唵om"字）超胜于彼，而阿修罗们则以罪恶染污了此字，在印度神话里光明与黑暗的战争即是suras与asura的战争。
投生到asura道中的主要业因就是“傲慢”，所以满招损，谦受益的古训是绝对有道理的，做人不要过于傲慢，以己为胜，视他为劣，否则说不定死后就轮回到asura里去了，饱受战争与被囚被杀之苦，另外，切不可触摸新亡人遗体，因为新亡之人神识并未离体，一经碰触会感到疼痛万分，即使此人先有善业亦当因此嗔恨之心轮回到修罗道里，asura中也有不少宿世都是天启正教中的修行人，因未发明心地，着于魔境，死后轮回到修罗魔道里，这可以解释很多asura都对佛道吠陀感兴趣，对提升脉轮第几密度感兴趣，对瑜伽冥想感兴趣，这应该是他们宿世业力的反应。
根据佛经的记载，女修罗都很漂亮，男修罗则甚为丑陋，有的文章说外星人们为掩盖他们丑陋的外表需要伪装变形，这些人正是男修罗。
asura们有一种长寿药，在佛经里经常提到，这就是所谓的能使人长生不老的基因药物，这类基因药物其实就是修罗药，最近意大利总理贝卢斯科尼放出消息说世界上有这种长生不老的药物，或许贝卢斯科尼就是使用这种修罗药的人。
目前星际文章里扮演正面一方的“雅利安人’(亦是新型asura族群）与扮演负面一方的蜥蜴人小灰人等，皆是asura巨人们的左右手，都是造反派，asura们在实相提升的层级里比人类低级，他们自以为掌握了真理，其实这只是貌似真理的魔境，所以魔鬼们只能住在阴府地下，来到地面上的人类世界对于他们来说是种僭越，所谓外星人都是地心海底的阿修罗，真正的昴宿星人天狼星人绝不会骚扰人类，与人类共处，据说二战后25万德国人去向不明，他们应该是受到了asura巨人们的拣选，成为马前卒，摇身一变地成为“昴宿星人’"天狼星人”，这就是在众多的通灵讯息中的“光明正义”的外星人常以北欧人种的面目示人的原因。
asura像老鼠一样藏在幕后遥控一切，我们人类享受的科技生活和社会制度，都来源于asura的恶意的“设计”。最大的悲剧就是我们变成了奴隶之后却不知道奴隶主是谁，科技的发达是为了asura们对人类的高效奴役，亚伯拉罕诸教的诞生从头到尾都是asura们一手制造的骗局，台面上政党的轮换政治大戏的推演都是马戏团里的表演，在高灵讯息满天飞的今天，我们知道了天狼星人，猎户座人和与之对立的小灰人蜥蜴人，却不知道幕后真凶asura和他们的母亲地母女魔，这该是多么不幸啊，或许有人还在怀疑这些生灵是否存在，这正是asura们所要的“科学”和“理性”。
人类要为自身的解放自由而斗争，应该为正义光明的未来而战斗。难道suras与asura的战争中，我们人类只是旁观者吗？谁该为人类的悲剧命运负责，有志之士不难得出答案。
阿修罗的起源传说；据《观佛三昧经》说，世界刚刚形成山海大地时，光音天上贪玩的仙人便到人间游戏。其中一位仙人在大海洗浴时，因水精入身而生一肉卵。这肉卵经八千年后，终于生出一个女怪，身长有如须弥山，具一千支眼睛、二十四只脚，头、口与手数皆为九百九十九，样貌好不骇人，即为阿修罗始祖。女怪后又产下一男怪名毗摩质多，因有无比威力可自由来去天上人间，所以在看到天人身旁皆有无数美女环绕后，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾达婆女求婚，结果乾达婆欣然同意婚事，于是阿修罗一族日渐繁盛。毗摩质多风情万种的女儿，使得已有妻妾亿万的天界帝释天为之倾心，娶为嫔妃。不料帝释天婚后喜新厌旧，阿修罗女将委曲告之父亲，引发前所未有的一场大战。就在阿修罗将帝释天所居的须弥山团团围住，千钧一发时，帝释天想到佛曾说若遇大难，只要念般若波罗蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飞出四只大刀轮，几乎削尽阿修罗王的手足，幸好遁入藕孔方避过此难，但是元气大伤难以复仇。然而天人与阿修罗的战争，并未自此划下休止符。
在经过多年后，帝释天又爱上一位罗喉罗阿修罗的女儿，便命天界乐神带聘礼，透过歌曲威胁利诱罗喉罗应诺婚事。不料罗喉罗因气愤帝释天欺人太甚，不但将乐神驱逐出宫，并立刻发兵攻打天人。就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时，帝释天又忆起上次的神咒，于是阿修罗军被杀得节节败退，只好退入莲藕藏躲。就在帝释天掳走了全部的阿修罗女后，罗喉罗派出一位使者前往谈判，指出帝释天身为佛弟子，不应犯戒偷盗。双方几经谈判最后达成数项协议，帝释天承认犯下偷盗戒，愿归还阿修罗女，并赠送天上甘露；阿修罗则除将爱女献与帝释天，并自愿受持三皈五戒，成为佛弟子，此战终得圆满落幕。在天界的战争中，有一位阿修罗王与帝释天作战时，因手能执日月，障蔽其光，而被称为罗恸罗阿修罗，罗恸罗意即为障月。他能有以手障日月，形成日月食的威力；是因他过去生为婆罗门时，见到大火烧塔，灭火而使塔不坏，而以此救塔之福德为因，愿得大身。然虽有此愿，仍不信正法，常爱斗战，故死后堕入阿修罗道。
道、畜生道以及地狱道。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物。阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指非天，他的果报殊胜，能生活得犹如天人般享福，但却没有天人的德性，性好争斗。阿修罗另被称为不饮酒神，则有段典故。据说居住在海底的阿修罗原本是很爱喝酒的，但是因为他们喝的是由海水酿成的酒，总是味道咸苦，所以一气之下就发誓再也不喝酒。
李力最后说：“关于阿修罗的传说与经典颇多，总之他们与我们地球有不解之缘。这些都在纸背或者在地下，当然也就组成地球人类大文化的范畴，我们特勤队在学习中，了解这个传说中族类的存在，关乎地球，关乎地球上的每一个人！”