道））支配而完成。所以最原始的那些物质（名）是孕育世间万事万物的母体。 故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其微：在道家思想中，有和无是一个对立统一的概念——即相互对立的同时有相互依赖存在。 我们清空物质（名）来观察这个世界的时候，我们看到的是妙之又妙的自然规律（道）；然后我们观察由道（自然规律）支配的物质后，万事万物就呈现在我们眼前了。 此两者。同出而异名，同谓之玄：道（自然规律）和名（物质）同时起源并造就了这个缤纷的世界。他们是构成大千世界的两种不同的要素，都可以称为圣洁的原力。 玄之又玄，众妙之门：道（自然规律）和名（物质）这两种圣洁的原力是我们观察世界、认识世界本来面目的“入口”， 只有掌握了道（自然规律）和名（物质）...

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